Во избежании сурового наказания за дезертирство Исмаил прячется в горах недалеко от родного аула и иногда тайком ночью пробирается домой, где его всякий раз ждет жена Сейда.
Однажды ее вызывает майор НКВД и требует от нее признания. Женщина не выдает мужа и, встретившись с ним вновь, соглашается идти за перевал — туда, где их никто не знает и где, возможно, они еще будут счастливы…
Аудиокнига Ивана Акулова “Касьян Остудный” рассказывает нам о судьбе российской деревни накануне коллективизации. Автор показывает социальную неоднородность деревни конца 20-х годов. Образ Федота Федотыча Кадушкина считается открытием автора, сумевшего показать, как бедняк благодаря усердному труду превращается в зажиточного крестьянина, готового “за каждое зернышко, за всякую соломинку… заложить свою душу”. Однако Федот Федотыч оказывается заложником времени, наказавшего героя романа за то, что он живет “своим умом”, как говорит о нем Семен Григорьевич Оглоблин.
Эта книга написана в 1932-1935гг. Она рассказывает о рядовом враче, каких раньше было немало, для которого профессия, неотделима от жизни. Вопреки постановлению, запрещавшему контакты здоровых людей с зараженными, автор книги жил в Терском лепрозории в начале прошлого века.
В основе аудиокниге лежат судьбы реальных людей, поражённых самой древней, самой загадочной и странной болезнью. Лепра или проказа, или ленивая смерть — тяжелая болезнь, уродующая тело человека, обезображивающая его внешность, вызывающая суеверный страх у окружающих.
В Европе при малейшем подозрении на болезнь, человека любого сословия навсегда лишали всех социальных прав и обрекали на вечную изоляцию от общества, в Индии- бросали в клетку с тиграми, в Китае — закапывали живьём. Веками она оставалась загадкой для медиков, и до сих пор ее природа до конца не изучена. Сейчас в России, по данным ученых Астраханского НИИ по изучению лепры, зарегистрированы 600 больных.
По официальной статистике можно говорить о том, что в нашей стране эта болезнь практически взята под контроль. Но врачи-лепрологи предупреждают: "Лепра родилась вместе с человечеством и умрет тоже вместе с ним". В современной России работают 4 лепрозория, в том числе и тот, в котором разворачиваются описанные в книге события.
Аудиокнига «Машенька» — история утраченной любви, рассказанная с пронзительной искренностью. «Это был удивительный роман, развивающийся с подлинной, нежной осторожностью» — вспоминает оказавшийся в эмиграции герой свою оставленную в России возлюбленную. Суждено ли им встретиться вновь?
Свой первый роман — «Машенька» — Владимир Набоков опубликовал в 1926 году в Берлине под псевдонимом Сирин. По убеждению читателей и критиков — это самая русская из его книг.
Аудиокнига "Король, дама, валет" Владимира Набокова на "немецкую" тему, за которым немного позднее последовали "Камера обскура" и "Подвиг". В хитросплетениях любовно-криминальной интриги перетасовываются, словно игральные карты, судьбы удачливого берлинского коммерсанта, его скучающей жены и полунищего племянника-провинциала — марионеток слепого, безжалостного в своем выборе случая.
За перипетиями детективного сюжета угадывается властная рука ироничного, виртуозного, неумолимо воздающего каждому по заслугам автора — будущего создателя "Защиты Лужина", "Приглашение на казнь", "Лауры и ее оригинала" и "Лолиты".
Люди склонны думать о себе хорошо. Обычно даже лучше, чем они есть на самом деле. Это относится и к целым народам, всегда старающимся сформировать о себе самое положительное мнение. Но только не к русским, с удивительным мазохизмом культивирующим о себе самые негативные стереотипы, причем со ссылкой на классиков: все, мол, "пьют", "воруют" (Карамзин), "ленивы и нелюбопытны" (Пушкин), хотят, чтобы у них, Емель, все было "по щучьему веленью"… Так правда ли это все или мифы? Откуда это пошло? Сами про себя придумали, или подсказал кто?
Есть ли у этих утверждений историческая основа и какая? А как с теми же проблемами обстоит дело в "цивилизованных" Европе и Америке? И главное — в чем опасность такого поразительного самоуничижения для современного духа нации, для нашей сегодняшней жизни?
Давайте окунемся в нашу историю и постараемся разобрать самые живучие, самые яркие и самые
Повесть Константина Паустовского об Исааке Ильиче Левитане (1860 — 1900) — русском художнике, мастере «пейзажа настроения». "В Париже Левитан увидел картины Мане, но не запомнил их. Только перед смертью он оценил живопись импрессионистов, понял, что он отчасти был их русским предшественником, — и впервые с признанием упомянул их имена.
Последние годы жизни Левитан проводил много времени около Вышнего Волочка на берегах озера Удомли. Там, в семье помещиков Панафидиных, он опять попал в путаницу человеческих отношений, стрелялся, но его спасли…
Чем ближе к старости, тем чаще мысль Левитана останавливалась на осени. Правда, Левитан написал несколько превосходных весенних вещей, но это почти всегда была весна, похожая на осень. В "Большой воде" затопленная разливом роща обнажена, как поздней осенью, и даже не покрылась зеленоватым дымом первой листвы.
В "Ранней весне" черная глубокая река мертво стоит среди оврагов, еще покрытых рыхлым снегом, и только в картине "Март" передана настоящая весенняя яркость неба над тающими сугробами, желтый солнечный свет и стеклянный блеск талой воды, каплющей с крыльца дощатого дома…"
Особенность романа в том, что события романтической прозы Паустовского как бы проецируются на экран действительности и личной жизни писателя, отраженной в его письмах и дневниках, воспоминаниях и комментариях сына Вадима.
Аудиокнига «Романтики», не являясь в прямом смысле слова автобиографическим, был для писателя своего рода лирическим дневником.
Аудикнига советского писателя Константина Паустовского посвящена биографии и творческому пути знаменитого художника XIX столетия Ореста Кипренского.
Остросюжетное произведение, основанное на документальном повествовании о противоборстве в советской науке 1940–1950-х годов истинных ученых-генетиков с невежественными конъюнктурщиками — сторонниками «академика-агронома» Т. Д. Лысенко, уверявшего, что при должном уходе из ржи может вырасти пшеница; о том, как первые в атмосфере полного господства вторых и с неожиданной поддержкой отдельных представителей разных социальных слоев продолжают тайком свои опыты, надев вынужденную личину конформизма и тем самым объяснив феномен тотального лицемерия, «двойного» бытия людей советского социума.
Действие аудиокниги начинается осенью 1948 года, вскоре после августовской сессии ВАСХНИЛ. Главный герой, Фёдор Иванович Дежкин, приезжает в небольшой город, где находится сельскохозяйственный институт. Вместе со старшим коллегой, Василием Степановичем Цвяхом, он должен проверить, "перестроились" ли сотрудники кафедры генетики и селекции и поддерживают ли новое мичуринское учение.
Кроме того, непосредственный начальник Дежкина академик Рядно, располагает информацией, что в городе существует "кубло", где научные сотрудники, аспиранты и студенты подпольно занимаются запрещённой наукой…